Рада представить Вам голос еще одной мамы .
Её зовут Елена.
Вы не представляете как я рада , что люди откликаются на мои просьбы прочитать сказку своим голосом!
Дети вырастут , а память о том, как звучал голос их мамы останется.
«Кривая уточка» — русская народная сказка (встречается и вариант «Хромая уточка»).
Впервые отдельной книжкой её издал Валерий Каррик в 1922 году (московское «Государственное издательство», серия «Сказки-картинки»).
Позже сказку включали в сборники, а в 1948 году вышла версия в обработке Алексея Толстого (издательство «Детгиз»).
Чему учит. Сказка предупреждает: не разрушай то, что есть, не разобравшись в сути (не уничтожай возможности другого, не выяснив всех обстоятельств). Ещё она говорит о ценности свободы и индивидуальности — не стоит навязывать свою волю тому, кто от тебя зависит. И напоминает быть благодарным за то, что уже имеешь, и не гнаться за призрачным «лучшим».
“The Crooked Duckling” (“The Lame Duckling” is another common variant) is a Russian folk tale.
It was first published as a separate book by Valery Karrik in 1922 (Moscow, State Publishing House, the “Picture Tales” series). Later, the tale appeared in various collections, and in 1948 a version edited by Alexei Tolstoy was released (Detgiz Publishing House, illustrations by Konstantin Kuznetsov).
The tale teaches us not to destroy what already exists without understanding its true nature — in other words, not to take away someone’s opportunities without first learning all the circumstances. It also speaks to the value of freedom and individuality: you shouldn’t impose your will on someone who depends on you. Lastly, it reminds us to be grateful for what we already have, rather than chasing some illusory “better” future.
Сказка «Кощей Бессмертный» из сборника А. Н. Афанасьева
Впервые опубликована в 1855 году — в первом выпуске фундаментального сборника «Народные русские сказки».
Важно: Афанасьев не сочинил историю сам — он записал живой фольклор.
Конкретно этот вариант он услышал в Шадринском уезде Пермской губернии от крестьянина Зырянова.
Классический для фольклора конфликт добра и зла.
В сказке зашифровано несколько важных мыслей . Добро требует действий. Победа не приходит сама — за неё нужно бороться, проявляя смелость и настойчивость.
Сила — в сочетании качеств. Одного мужества мало: герою понадобились ум (чтобы разгадать тайну смерти), сострадание (он пожалел животных) и умение доверять тем, кто помог.
Обман и предательство рано или поздно вскроются. Старшие братья пытаются присвоить себе заслуги младшего — и их ложь раскрывается.
Зло, основанное на хитрости и страхе, уязвимо. Сама конструкция «смерть в цепочке» показывает: даже самая изощрённая защита имеет слабое место, которое можно найти.
К Хэллоуину захотелось сделать какую-нибудь страшную сказку. Сказка "Упырь" вполне подходит -мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Эту сказку Афанасьев записал и обработал в 1850-х годах, а впервые опубликовал в 1873 году.
Упырь в восточнославянской традиции близок к вурдалаку и к европейскому вампиру, но в русском фольклоре акцент не столько на «вечной жизни и соблазнении»,
сколько на нарушении границы между живыми и мёртвыми и на необходимости правильного обряда, чтобы покойник обрёл покой.
Мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Упырь 4 серия (всего 4 серии)
К Хэллоуину захотелось сделать какую-нибудь страшную сказку. Сказка "Упырь" вполне подходит -мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Эту сказку Афанасьев записал и обработал в 1850-х годах, а впервые опубликовал в 1873 году.
Упырь в восточнославянской традиции близок к вурдалаку и к европейскому вампиру, но в русском фольклоре акцент не столько на «вечной жизни и соблазнении»,
сколько на нарушении границы между живыми и мёртвыми и на необходимости правильного обряда, чтобы покойник обрёл покой.
Мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Упырь 3 серия (всего будет 4 серии)
К Хэллоуину захотелось сделать какую-нибудь страшную сказку. Сказка "Упырь" вполне подходит -мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Эту сказку Афанасьев записал и обработал в 1850-х годах, а впервые опубликовал в 1873 году.
Упырь в восточнославянской традиции близок к вурдалаку и к европейскому вампиру, но в русском фольклоре акцент не столько на «вечной жизни и соблазнении»,
сколько на нарушении границы между живыми и мёртвыми и на необходимости правильного обряда, чтобы покойник обрёл покой.
Мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Упырь 2 серия (всего будет 4 серии)
К Хэллоуину захотелось сделать какую-нибудь страшную сказку. Сказка "Упырь" вполне подходит -мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Эту сказку Афанасьев записал и обработал в 1850-х годах, а впервые опубликовал в 1873 году.
Упырь в восточнославянской традиции близок к вурдалаку и к европейскому вампиру, но в русском фольклоре акцент не столько на «вечной жизни и соблазнении»,
сколько на нарушении границы между живыми и мёртвыми и на необходимости правильного обряда, чтобы покойник обрёл покой.
Упырь 1 серия (всего 4 серии)
К Хэллоуину захотелось сделать какую-нибудь страшную сказку. Сказка "Упырь" вполне подходит -мрачная история о нечистой силе и страшной цене, которую приходится платить за беспечность или нарушение запретов.
Главная мысль — зло не исчезает само, с ним нужно бороться осознанно, а доверие к «странному» может стоить жизни.
Эту сказку Афанасьев записал и обработал в 1850-х годах, а впервые опубликовал в 1873 году.
Она вошла в третий том его знаменитого сборника «Народные русские сказки».
Скоро Хэллоуин — время историй про тьму, испытания и нечистую силу.
И сегодня я предлагаю сказку, где за мрачными сценами стоит очень светлая мысль: справедливость всё равно побеждает.
Речь о сказке «Правда и Кривда». Звучит как притча, а по накалу страстей — почти триллер: тут и спор до крайности, и суд, и настоящая нечисть.
Эта история веками жила в устной традиции, а в сборнике А. Н. Афанасьева впервые опубликована в 1855 году.
Версия с судом — поздняя фольклорная вариация: её часто брали для инсценировок из‑за ярких образов.
Для иллюстрация я подбирала образы Кривды, Правды , и, очень хотелось , чтобы чёрт был похож на определенного персонажа(надеюсь, догадаетесь какого) и 100-рублевую банкноту тоже искала , то как она выглядела в середине 19 века.
У сказки нет единого «первого» года в привычном смысле, потому что она народная — её столетиями рассказывали устно.
В печатном виде её впервые зафиксировали и адаптировали для детей в 1948 году — в этом году вышла книга, где сказку обработал Алексей Николаевич Толстой.
В этой сказке через образ зайца народ подмечает человеческую слабость — склонность к хвастовству.
Мораль в том, что истинная храбрость и уважение рождаются не из громких слов, а из реальных, смелых поступков.
История о зайце и вороне мягко учит скромности и показывает: когда дело говорит само за себя, слова уже не нужны.
The tale doesn’t have a single “first” publication year in the usual sense because it’s a folk story — people have been telling it orally for centuries.
In printed form, it was first recorded and adapted for children in 1948 — that’s when a book came out with a version by Alexei Nikolaevich Tolstoy.
Through the image of the hare, the folk tradition highlights a human weakness: the tendency to boast.
The moral is that true bravery and respect come not from loud words, but from real, courageous actions.
The story about the hare and the crow gently teaches modesty and shows that when actions speak for themselves, words are no longer needed
Эту сказку озвучила моя мама. И этой сказкой я хочу начать новый альбом — «Сказки голосом мамы».
В детстве мы все слушали сказки, которые читали нам мамы. И моя идея в том, чтобы вашим детям осталась память об этом волшебном моменте — память в виде сказки, в которой записан ваш или голос вашей мамы.
Полная версию в иллюстрациях уже на моем канале
Сказка «Репка» впервые опубликована в 1863 году
в сборнике «Народные русские сказки» исследователем фольклора А. Н. Афанасьевым.
Записана им в Архангельской губернии.
В афанасьевской версии вместо животных в вытягивании репки участвовали «ноги».
Фрагмент из афанасьевского варианта звучал примерно так:
«Пришла но́га; но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку — тянут‑потянут, вытянуть не могут.
Пришла дру́га но́га…
Когда Константин Ушинский адаптировал сказку для учебника «Родное слово» (1864 год),
он убрал «ноги» и заменил безымянную «сучку» на «Жучку», а дальше добавил кошку и мышку.
Так сказка стала привычной нам: цепочка получилась логичной и понятной для детей, а странный образ «ног» исчез из массового обихода.
В раздумьях , какими будут персонажи этой сказки я решила , что они должны быть под стать всем современным тенденциям.
ФИНАЛ
3 часть
из сборника А.Н.Афанасьева, в обработке В.П.Аникина
ФИНАЛ ЗАВТРА
"Во лбу солнце, позади месяц, по бокам звёзды"
2 часть
из сборника А.Н.Афанасьева, в обработке В.П.Аникина
Сама сказка в сборнике А. Н. Афанасьева впервые опубликована в 1855–1863 годах —
в составе основного издания «Народных русских сказок»
из сборника А.Н.Афанасьева, в обработке В.П.Аникина
Сама сказка в сборнике А. Н. Афанасьева впервые опубликована в 1855–1863 годах —
в составе основного издания «Народных русских сказок»
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗАВТРА
полная версия сказки на моем канале
Сказка «Общее счастье» писателя Созырыко Бритаева
впервые опубликована в 1958 году в сборнике «Осетинские сказки»
Да что Вы знаете про несчастную любовь?
"Журавль и цапля"
русская народная сказка, поэтому у неё нет единой даты первой публикации:
её передавали устно, а потом фиксировали в разных сборниках.
Одна из самых известных печатных версий
вошла в сборник Александра Николаевича Афанасьева
«Народные русские сказки» — он выходил выпусками в 1855–1863 годах.
Именно это издание считают одной из первых научно значимых публикаций сказки.
"Почему у горностая кончик хоста чёрный"
Якутская сказка
пересказал М.Ватагин
сборник "Волшебный цветок"
год изд.1983
Делала сказку и зверек напоминал мне о моей крошке Зюми.
В октябре год как её нет, а сердце щимит...
Такие вот дела собачка.
"Как собака искала товарища"
Бурятская сказка
сборник "Сказки народов России"
В этой сказке я постаралась показать как можно больше национальных особенностей.
Главный герой сказки-собака породы бурятский волкодав.
В качестве пейзажей использованы известные природные виды, например гора "спящий лев".
ну и конечно бурятская юрта и охотник в национальной одежде.
Буду рада Вашим просмотрам и откликам.