Джон Макартур говорит, что Иисус НЕ умер за грехи мира

Джон Макартур и многие другие, называющие себя кальвинистами, на самом деле не верят, что Иисус умер за грехи всего мира. Это не соответствует исторической точке зрения церкви, и даже реформаторы верили, что Христос умер за грехи всего мира. Иоанна 1:29 На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» Говоря «грех мира», он распространяет эту милость на весь род человеческий без разбора; — Жан Кальвин Иоанна 3:16-17 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. И Он употребил универсальное выражение «всякий», чтобы пригласить всех без разбора к жизни и отсечь всякое оправдание у неверующих. Таков же смысл и слова «мир», которое Он использовал ранее; ибо, хотя в мире не найдется ничего достойного благодати Божией, Он являет Себя примиренным со всем миром, призывая всех людей без исключения к вере. Христа, что есть не что иное, как вход в жизнь. — Жан Кальвин Иоанна 4:42 Тогда сказали женщине: «Теперь веруем не по твоим словам, ибо мы сами слышали Его и знаем, что Сей есть Христос, Спаситель мира». Иоанна 6:51 Я есмь хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей жить будет вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». Иоанна 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Почему же тогда Христос не осуждает их? Потому что Он на время слагает с себя судейский долг и предлагает спасение всем без остатка, и простирает руки Свои, чтобы обнять всех, дабы все были более воодушевлены к покаянию. — Жан Кальвин 1 Иоанна 2:2 И Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. 1 Иоанна 4:14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем мира. 2 Петра 2:1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. Евреям 2:9 Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, благодатью Божиею, вкусить смерть за всех. 1 Тимофею 4:10-11 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. Сие заповедуем и учим. Павел утверждает, что благодать общая для всех людей, не потому, что она действительно распространяется на всех, а потому, что она предлагается всем. Хотя Христос пострадал за грехи мира и по благости Божьей предлагается всем людям без различия, тем не менее, не все принимают Его. — Жан Кальвин (Рим. 5:18) Также неоспоримым фактом является то, что Христос пришёл искупить грехи «всего мира». Но решение всех трудностей находится прямо перед нами, в истине и факте, что «всякий верующий в Него» «не погибнет, но будет иметь жизнь вечную». Жан Кальвин (Трактат о вечном предопределении) Ибо воля Божья в том, чтобы мы искали спасения всех людей без исключения, подобно тому, как Христос пострадал за грехи всего мира. – Комментарий Жана Кальвина (Галатам 5:12) Мартин Лютер Вы можете сказать: «Кто знает, не понёс ли Христос и мой грех? Я не сомневаюсь, что Он понёс грех святого Петра, святого Павла и других святых; они были благочестивыми людьми. О, если бы я был подобен святому Петру или святому Павлу!» Разве вы не слышите, что говорит святой Иоанн в нашем тексте: «Сей есть Агнец Божий, Который берёт на себя грех мира»? И вы не можете отрицать, что вы тоже часть этого мира, ибо вы рождены от мужчины и женщины. Вы не корова и не свинья. Следовательно, ваши грехи должны быть включены, как и грехи святого Петра или святого Павла. И как вы не можете искупить свои грехи, так и они не смогли искупить свои. Здесь нет исключений. Поэтому не поддавайтесь своим собственным мыслям, но держитесь слов, которые гарантируют вам и всем верующим прощение грехов через Агнца. Разве вы не слышите? Агнцу ничего не недостаёт. Он несёт на Себе все грехи мира от начала его существования; это значит, что Он несёт и ваши грехи и дарует вам благодать. — Мартин Лютер (Иоанна 1:29)