ПОБЕДИВШИЕ ЕРЕСЬ. Иконоборчество. Часть 1.

Для помощи нашему каналу и храму карта Сбера: 2202 2036 0266 1235, Александр Георгиевич Ж. Спаси, Господи, всех благотворящих, любящих, милующих и служащих нам! Текст видео составлен по очеркам А. Дворкина "Из истории Вселенских Соборов" и другим православным источникам. Икона является плодом христианского обновления искусства, и появление иконы в Церкви связано с раскрытием в церковном сознании смысла Богочеловечества – полноты Божества, обитающей во Христе телесно. Как написал Святой Апостол Иоанн Богослов: «Бога не видел никто никогда», но Его полностью являет Человек Иисус Христос – в Нем Бог становится видимым. Но это означает, что Он становится и описуемым. Образ Человека Иисуса есть образ Бога, потому что Христос – Богочеловек. И если сам мир и его материя могут быть освящены благодатью Святого Духа и, питая наше тело, питать наш дух, или, вернее, всего человека в целостном замысле Бога о нем как о воплощенном духе; если вода крещения дарует нам прощение грехов, хлеб и вино Евхаристии причащают нас Телу и Крови Христа, то и изображение Христа как плод человеческого искусства может быть исполнено благодатью Его присутствия и Его силы, может стать не только “образом”, но и духовной реальностью. В иконе еще с одной стороны раскрывается глубина Халкидонского Догмата, и она дает новое измерение человеческому искусству, как и Господь Иисус Христос дал новое измерение самому человеку.