6 урок | 01.11 — Призыв писать | Субботняя Школа День за днем

Самым ранним способом, который Бог использовал для передачи вестей человечеству, было прямое устное общение: слышимый голос, сны или явления ангелов. Лишь во времена Моисея в Священном Писании впервые упоминается Боже- ственное повеление записать в «книгу» то, что сказал Бог. В Ветхом Завете мы находим множество примеров того, как Бог повелевал Своим вестникам сохранить Его слова для Своего народа. Подобно Моисею, Иеремия получил повеле- ние: «Возьми себе книжный свиток и напиши в нем все сло- ва, которые Я говорил тебе об Израиле, и об Иуде, и о всех народах с того дня, как Я начал говорить тебе, от дней Иосии до сего дня» (Иер. 36:2). Ему также была названа причина, по которой он должен был записать эти пророчества: «Может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтобы они обратились каждый от злого пути своего, чтобы Я простил неправду их и грех их» (Иер. 36:3). Пророче- ства давались для того, чтобы привести людей к спасению, а не ради удовлетворения любопытства о будущем. Божьи вестники писали в самых разных обстоятельствах. Моисей написал первые пять книг Библии в пустыне. Давид сочинил несколько своих псалмов, когда его преследовал Саул (Пс. 51, 53, 56, 58). Даниил записывал свои видения, служа при дворах Вавилона и Мидо-Персии. В отличие от него, Павел писал послания к ефесянам, филиппий- цам, колоссянам и Филимону, находясь в тюрьме, а Иоанн написал Откровение, будучи сосланным на остров Патмос. Очевидно, что когда Божьи вестники получали побуждение писать, Святой Дух наделял их силой независимо от внеш- них обстоятельств. Примечательно, что все сохранившиеся учения Иисуса дошли до нас в письменном виде благодаря людям, кото- рым Бог решил доверить эти драгоценные истины. Это сви- детельствует об уверенности Бога в том, что Его вестники верно запишут и сохранят Его вести.