ВОЗДАЯНИЕ (Среда 28-й рядовой недели)

ВОЗМЕЗДИЕ Проповедь на среду 28-й недели рядового времени, 13 октября 2021 г., Евангелие от Луки 11:42-46 Ответ в нашем сегодняшнем псалме-ответе немного пугает. Это исповедание веры в Бога как нашего единственного Судью, как единственного, кто может воздать возмездие. В нем говорится: «Господи, Ты воздаешь каждому по делам его». Если бы я перефразировал это, я бы предложил два альтернативных варианта: первый: «Господи, Ты меришь нам ту же меру, что и мы мерим другим». Второй: «Господи, Ты даешь нам отраву нашу же меру». В Евангелии Иисус провозглашает пророчество тем, кто «налагает на других бремя, которое трудно нести, но кто не пошевелит и пальцем, чтобы коснуться его». Это важное предупреждение тем, кто злоупотребляет властью и начинает играть в бога. Тем, кто, в тот момент, когда вкусил власть, говорит себе: «Для чего мы у власти?» В большинстве цивилизованных обществ люди создают законы, чтобы гарантировать, что суд никогда не будет вынесен произвольно. Они создают систему правосудия, которая гарантирует, что обвиняемые «считаются невиновными, пока их вина не будет доказана». Бремя доказывания вины лежит на обвинителе, с помощью адвоката, в соответствии с тем, что мы называем «надлежащей правовой процедурой». Почему? Потому что неправильно осуждать невиновных или оправдывать виновных. Почему этот процесс так утомителен? Потому что всегда есть соблазн вынести быстрое решение на основе одних лишь впечатлений или утверждений. И неправильно выносить решение, не будучи должным образом информированным обо всех фактах и обстоятельствах. Я знаю, что это часто приводится в качестве причины, по которой люди испытывают искушение просто взять закон в свои руки — а именно, желание быстрого правосудия. Когда люди становятся жертвами, их естественный инстинкт — отомстить, потребовать возмездия. Но наша вера учит нас, что это неверный мотив для борьбы за справедливость. Не по-христиански желать причинить боль тем, кто причинил нам боль, или отвечать злом на зло. Именно поэтому существуют такие отрывки, как Римлянам 12:19, в котором фактически цитируется Второзаконие 32:35: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Так для чего же нужен закон, если его цель не в мести? Он призван установить порядок в обществе. Мы окажемся в хаосе, как только люди больше не смогут прибегать к правовой системе и предпочтут брать закон в свои руки. Это также причина, по которой в большинстве цивилизованных стран смертная казнь уже отменена. 10 октября прошлого года ООН отметила так называемый «Всемирный день против смертной казни». Мне понравились плакаты, которые они распространяли со следующим посланием: «Почему мы УБИВАЕМ людей, которые УБИВАЮТ людей, чтобы показать, что УБИВАТЬ людей неправильно?» Сторонники смертной казни говорят, что они хотят лишь дать государству возможность положить конец преступности. Для этого они предлагают убивать преступников; Они убивают людей, а не преступность. Если смертная казнь, которая является «судебным убийством», уже считается нецивилизованной в большинстве стран, представьте, насколько более нецивилизованным является применение внесудебных казней? И тем не менее, это становится распространенной тенденцией в обществах, которые доверяют политическую власть лидерам, обещающим быстрое правосудие путем обходных путей, лидерам, которые завоевывают популярность, удовлетворяя жажду мести, подпитывая недовольство людей и возлагая вину за их беды на определенные слои или группы людей. Это лидеры, которые создают образ сильного человека, очерняя тех, кого они считают своими врагами, или тех, кого они называют обузой для общества. Это тот тип людей, которые преувеличивают несовершенства человеческой системы правосудия и быстро предлагают свои насильственные методы в качестве «окончательного решения». Многие люди не понимают, что Гитлер был лишь одним из многих других крупных преступников в истории, совершивших геноцид. Как вы думаете, смогли бы они совершить такие невыразимые преступления против человечества, если бы не получили поддержку от своих пособников и сторонников? Эти люди также разделяют коллективную вину как «соучастники преступления». Предупреждение святого Павла очень сильно звучит в нашем первом чтении. Он говорит: «Они не избегут суда Божьего». Он также говорит, что Бог знает, кто они, и в должное время «постигнут их скорбь и бедствие», если они не покаются. Я понимаю, почему представление о Боге, который является высшим источником справедливости, является важным элементом в построении более гуманного общества — того, что мы называем «цивилизацией любви». Именно вера в этого Бога создает пространство для прощения, для того, чтобы дать людям презумпцию невиновности, что они не знали лучшего, что находились под влиянием зла, но сами не были злыми по своей природе. Что никто не должен считаться врагом, кроме злого — того, кто развращает то, что в нас изначально добро. То есть ни один человек не застрахован от искупления, и так называемое ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ — это всего лишь иллюзия, а н...