SB_2.5.14 — Господь Брахма провозглашает, что всё мироздание — лишь проявление энергии Кришны!

ŚB 2.5.14 Материя, действие, время, природа и живое существо — всё одно и то же. О брахман, нет истинной цели, кроме Васудевы. 14 ॥ dravyaṁ karma ca kālaś ca svabhāvo jīva eva ca vāsudevāt — это Брахман and cānyo ’rtho ’sti tattvataḥ Синонимы dravyam — составляющие (земля, вода, огонь, воздух и небо); karma — взаимодействие; ca — и; kālaḥ — вечное время; ca — также; sva-bhāvaḥ — интуиция или природа; jīvaḥ — живое существо; eva — безусловно; ca — и; vasudevat — от Васудевы; параḥ — дифференцированные части; брахман — О брахман; он — никогда; ка — также; аньяḥ — отдельные; артхах — ценность; асти — есть; таттватах — в истине. Перевод Пять элементарных составляющих творения, их взаимодействие, установленное вечным временем, и интуиция или природа отдельных живых существ — все это дифференцированные части и составляющие Личности Бога, Васудевы. Комментарий Этот феноменальный мир является безличным представлением Васудевы, потому что составляющие его творения, их взаимодействие и тот, кто наслаждается результатом действия, живое существо, — все это порождено внешними и внутренними энергиями Господа Кришны. Это подтверждается в Бхагавад-гите (7.4-5). Ингредиенты, а именно земля, вода, огонь, воздух и небо, а также представление о материальной идентичности, разуме и уме, порождаются внешней энергией Господа. Живое существо, наслаждающееся взаимодействием вышеупомянутых грубых и тонких составляющих, как это установлено вечным временем, является ответвлением внутренней энергии, обладающим свободой пребывать либо в материальном, либо в духовном мире. В материальном мире живое существо соблазняется обманчивым невежеством, но в духовном мире оно находится в нормальном состоянии духовного существования без каких-либо заблуждений. Живое существо известно как пограничная энергия Господа. Но при любых обстоятельствах ни материальные составляющие, ни духовные части и элементы не независимы от Личности Бога Васудевы, ибо все вещи, будь то продукты внешних, внутренних или пограничных энергий Господа, являются просто проявлениями одного и того же сияния Господа. Ничто из них не отделено от огня — все они вместе называются огнем. Аналогично, все феноменальные проявления, а также сияние тела Васудевы, являются Его безличными чертами, тогда как Он вечно существует в Своей трансцендентной форме, называемой сак-цид-ананда-виграхах, отличной от всех представлений о материальных составляющих, упомянутых выше.