ПЕРУН И ВОЛОС: почему второй бог стоит в клятве, но его нет в пантеоне

В договорах Руси с Византией названы имена богов — случай почти уникальный для древнерусской письменности. Рядом стоят двое: Перун и Волос, скотий бог. Разбираем, что об этих двух именах известно из документов, какие есть научные позиции и где кончается источник. В этом видео: — обряд присяги 944 года: две клятвы одного посольства, на холме и в церкви Ильи — где именно в договорах 907, 911, 944 и 971 годов стоят имена и почему в самом подробном из них Волоса нет — слово «скот» в древнерусском языке: скотина, имущество, деньги — позиция, которая видит в двух именах пару: балтийская параллель, «Слово о полку Игореве», топонимы, Ростов — позиция скептиков: отсутствие Волоса в пантеоне 980 года, святой Власий и вопрос о поздней вставке — почему археология не решает спор: пример урочища Перынь под Новгородом Источники: Повесть временных лет, по Лаврентьевскому списку 1377 г.; тексты договоров под 907, 911, 945 (944) и 971 гг. Прокопий Кесарийский. Война с готами. Ок. 550 г. Русская Правда, XI–XII вв. Слово о полку Игореве. Первое издание — 1800 г. Житие Авраамия Ростовского, списки XV–XVI вв. Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. 1893–1912. Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. 1914. Шахматов А. А. Повесть временных лет. Т. 1. 1916. Мансикка В. Й. Религия восточных славян. 1922 (рус. пер. 2005). Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. 1950–1958 (рус. изд. 1964–1973). Лихачёв Д. С. Повесть временных лет: текст и комментарий. 1950. Седов В. В. Публикации о раскопках в урочище Перынь под Новгородом, 1953. Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. 1974. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. 1981. Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. 1982. Malingoudi J. Die russisch-byzantinischen Verträge des 10. Jhds. aus diplomatischer Sicht. 1994. Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. 2004. Kruglanski A. W. The Psychology of Closed Mindedness. 2004. О методе: задокументированы тексты договоров, обряд присяги 944 года, отсутствие Волоса в пантеоне 980 года и значения слова «скот». Реконструкциями являются «основной миф» Иванова и Топорова, построения Рыбакова, объяснение через святого Власия и истолкование раскопок в Перыни — в выпуске они названы реконструкциями с именами авторов и с критикой. Выпуск рассчитан на долгое ночное прослушивание: ровный темп, без резких звуков и без монтажных ускорений. #славянскаямифология #древняярусь #перун #велес #летописи #история #этнография #источниковедение #византия